- وبائِعُه: بَتِّيٌّ وبَتَّات، ومنه: عُثْمانُ البَتِّيُّ، وفَرَسانِ،
- وة بالعِراقِ قُرْبَ راذانَ، منها: أحمدُ بنُ عَلِيٍّ الكاتِبُ، وعُثْمانُ الفَقيهُ البَصْرِيّ، وأُخْرَى بين بَعْقوبَا وبُوهِرْزَ.
- وبَتَّةُ: ة ببَلنْسِيَةَ، منها: أبو جعفرٍ الأَديبُ،
- و= القَطْعُ، يَبُتُّ ويَبِتُّ،
- كالإِبْتاتِ، والاِنْقِطاعُ، كالانبتاتِ.
- وطَلَّقَها بَتَّةً وبَتاتاً، أي: بَتْلَةً بائنَةً.
- ولا أفْعَلُهُ البَتَّةَ وبَتَّةً: لكُلِّ أمْرٍ لا رَجْعةَ فيه.
- والباتُّ: المَهْزُولُ، وقد بَتَّ يَبِتُّ بُتوتاً، والأَحْمَقُ، والسَّكْرانُ.
- وهو لا يَبُتُّ ولا يَبِتُّ ولا يُبِتُّ، أي: بحيثُ لا يَقْطَعُ أمْراً.
- والبَتاتُ: الزَّادُ، والجَهازُ، ومتاعُ البيتِ،
- ج: أبتَّةٌ.
- وبَتَّتُوهُ: زَوَّدُوهُ.
- وتَبَتَّتَ: تَزَوَّدَ، وتَمَتَّعَ.
- وبَتَّى، كحَتَّى: ة وراء حَوْلايا.
- وبَتَّانُ: ناحِيةٌ بِحرَّانَ.
- وانْبَتَّ: انْقَطَعَ ماءُ ظَهْرِهِ.
- وهو على بَتاتِ أمْرٍ، أي: مُشْرِفٌ عليه.
- وطَحَنَ بَتّاً، أي: ابتَدَأ في الإِدارَةِ باليسارِ،
- وفي الحديثِ"فأُتِيَ بثلاثَةِ أقْرِصَةٍ على بَتِّيِّ"، أي: مَنْديلٍ من صوفٍ، ونحوِهِ، أو الصَّوابُ: بُنِّيٍّ، بالضم وبالنُّونِ، أي: طَبَقٍ، أو نَبِّيٍّ، بتقديمِ النونِ، أي: مائِدَةٍ من خوصٍ. وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ شاذانَ بنِ البُتَتيِّ، كَعُرَنِيٍّ: مُقْرِئٌ خَتَم في نَهارٍ أربع خَتَماتٍ إلاَّ ثُمْناً مع إفْهام التِّلاوةِ.
- وبَحُتَ، ككَرُمَ، بُحُوتَةً: صار بَحْتاً.
- وباحَتَهُ الوُدَّ: خالَصَهُ،
- و- فُلاناً: كاشَفَهُ،
- و- دابَّتَهُ بالضَّريعِ ونحوِهِ: أطعَمَهَا إياهُ بَحْتاً. ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ بَحْتٍ: مُحَدِّثٌ.
- ج: بَخاتِيُّ وبَخاتى وبَخاتٍ.
- والبَخَّاتُ: مُقْتَنيها.
- والبَخيتُ والمَبْخوتُ: المَجْدُودُ.
- وبُخْتُ نَصَّرَ، بالضم: م. وعَطاءُ بنُ بُخْتٍ: تابِعِيُّ. وعبدُ الوَهَّابِ بنُ بُخْتٍ، وسَلَمَةُ بنُ بُخْتٍ: مُحَدِّثانِ. وكزُبَيْرٍ: جماعَةٌ. وبُخْتِيٌّ، ككُرْدِيٍّ، ابنُ عُمَرَ الكوفِيُّ: عَبَّادٌ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَلَفِ (بنِ بُخَيْتٍ البُخَيْتِيُّ: له جُزْءٌ).
- وبَخَتَهُ: ضرَبَهُ.
- كالمِبْرَتِ، كمِنْبَرٍ، والفأسُ، ويُفْتَحُ، والرَّجُلُ الدليلُ الماهِرُ، ويُثَلَّثُ، وبالفتح: القَطْعُ.
- والبَرَنْتَى، كحَبَنْطَى: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
- والمُبْرَنْتِي: القَصيرُ المُخْتالُ، والغَضْبانُ الذي لا يَنْظُرُ إلى أحد، والمُسْتَعِدُّ المُتَهَيِّئُ للأَمْرِ.
- وبَيْروتُ: د بالشام.
- والبِرِّيتُ، كسشكِّيتٍ: الخِرِّيتُ، والمُسْتَوِي من الأرضِ، ومَوْضِعانِ بالبَصْرَةِ، وبفتح الباءِ: فَرَسٌ، أو هو كزُبَيْرٍ.
- وبَرِتَ، كَسَمِعَ: تَحَيَّرَ.
- والبُرْتَةُ: الحَذَاقَةُ بالأَمْرِ.
- كالإِبْراتِ. وعبد اللَّهِ بنُ بِرْتٍ، بالكسر: مُحَدِّثٌ. والقاضي أبو العَباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ، وأحمدُ بنُ القاسِم البِرْتِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.
- والبَسْتُ: السَّيْرُ، أو فَوْقَ العَنَقِ، أو السَّبقُ في العَدْوِ.
- والبُستانُ: الحدِيقَةُ.
- وبَشيتُ، كأَميرٍ: ة بِفِلَسْطينَ.
- وبَشْتانُ: ة بِنَسَفَ.
- بَغَتَهُ، كَمَنَعَهُ: فجِئَهُ.
- والمُباغَتَةُ: المُفاجَأَةُ.
- والباغوتُ: عِيدٌ للنَّصارَى، و ع.
- والمُبَقَّتُ، كَمُعَظَّمٍ: الأَحْمَقُ، ولَقَبُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُعَاويةَ بنِ أبي سُفيانَ، وبَكَّارِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ.
- والتَّبْكيتُ: التَّقْريعُ، والغَلَبَةُ بالحُجَّةِ.
- والمُبَكِّتُ، كمُحَدِّثٍ: المرأةُ المِعْقابُ.
- والبِلِّيتُ: كسِكِّيتٍ لَفْظاً ومَعْنًى، والرَّجُلُ العاقِلُ اللَّبيبُ. وقد بَلُتَ، ككَرُمَ.
- وأبْلَتَهُ يَميناً: حَلَّفَهُ. وكَصُرَدٍ: طائرٌ.
- وكمَقْعَدٍ: ع. وكمُعَظَّمٍ: المُحَسَّنُ من الكَلامِ، والمَهْرُ المَضْمونُ.
- وبَلتَيْتُهُ بَلْتاتاً: قَطَعْتُه.
- وبَلْتٌ: اسْمُ. وكصُرَدٍ: طائرٌ مُحْتَرِقُ الرِّيشِ، إنْ وقَعَتْ رِيشةٌ منه في الطَّيْرِ أحْرَقَتْه.
- وبَنَّتَ عنه تَبْنيتاً: اسْتَخْبَرَ، وأكْثَرَ السُّؤالَ عنه.
- وبَنَّتَه بكَذَا: بَكَّته.
- وبَنَّتَه الحديثَ: حَدَّثَه بكُلِّ ما في نَفْسِهِ.
- وبُوتَةُ: ة بمَرْوَ، والنِّسْبَةُ: بُوتَقِيُّ، منها: أسْلَمُ بنُ أحمدَ البُوتَقِيُّ المُحَدِّثُ.
- والبَهِيتَةُ: الباطِلُ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه، والكَذِبُ،
- كالبُهْتِ؛ بالضم.
- والبَهْتُ: حَجَرٌ م، والأَخْذُ بَغْتَةً، والانقِطاعُ، والخَيْرَةُ، فِعْلُهُما: كعَلِمَ. ونَصَرَ وكرُمَ وزُهِيَ، وهو مَبْهوتٌ، لا باهِتٌ ولا بَهِيتٌ.
- والبَهوتُ: المُباهِتُ،
- ج: بُهُتٌ وبُهوتٌ. وابنُ بَهْتَةَ، وقد يُحَرَّكُ (عُمَرُ بنُ حُمَيْدٍ)، مُحَدِّثٌ. وقولُ الجوهريِّ: فابْهَتِي عليها، أي: فابْهَتيها، لأنَّه لا يقالُ: بَهَتَ عليه: تَصْحيفٌ، والصَّوابُ فانْهَتِي عليها، بالنُّونِ لاغيرُ.
- ج: أبْياتٌ وبُيوتٌ،
- جج: أباييتُ وبُيوتاتٌ وأبْياواتٌ، وتَصْغيرُهُ: بُيَيْتٌ وبِيَيْتٌ، ولا تَقُلْ: بُوَيْتٌ، والشَّرف، والشَّريفُ، والتَّزْويجُ، والقَصْرُ، وعِيالُ الرَّجُلِ، والكَعْبَةُ، والقَبْرُ، وفَرْشُ البَيْتِ، وبَيْتُ الشَّاعِرِ.
- والبَيُّوتُ، كَخَرُّوبٍ: الماءُ البارِدُ، والغابُّ من الخُبْزِ،
- كالبائِتِ، والأَمْرُ يَبيتُ له صاحِبُهُ مُهْتَمَّاً.
- وباتَ يَفعَلُ كذا، يَبيتُ ويَباتُ بَيْتاً وبَياتاً ومَبيتاً وبَيْتُوتَةً، أي: يَفْعَلُهُ لَيْلاً، وليسَ من النَّوْمِ،
- ومن أدْرَكَهُ اللَّيْلُ فقد باتَ. وقد بِتُّ القَوْمَ، وبِهِم، وعِندَهُمْ.
- وأباتَهُ اللّهُ أحْسَنَ بِيتَةٍ، بالكسر، أي: إِباتَةٍ.
- وبَيَّتَ الأَمْرَ: دَبَّرَهُ لَيْلاً،
- و- النَّخْلَ: شَذَّبَها،
- و- العَدُوَّ: أوقَعَ بِهِم لَيْلاً.
- والبِيْتَةُ، بالكسر: القُوتُ، كالبِيْتِ.
- والمُسْتَبِيتُ: الفقيرُ.
- وامرأةٌ مُتَبَيِّتَةٌ: أصابَتْ بَيْتاً وبَعْلاً.
- وتَبَيَّتَهُ عن حاجَتِهِ: حَبَسَهُ عنها.
- ولا يَسْتَبيتُ لَيْلَةً، أي: ما لَهُ بِيتُ لَيْلَةٍ.
- وسِنٌّ بَيُّوتَةٌ، أي: لا تَسْقُطُ.
- وبَياتٌ، كسَحابٍ: ة، وكُورَةٌ قُرْبَ واسِطَ، منها: حَسَنُ بنُ أبِي العَشائِرِ البَياتِيُّ.